اطلاعات عمومي

معماي شگفت انگيز قطرات شبنم بر گلبرگ هاي زرد

Sat, 17 May 2008 14:19:00 GMT

آيا تا به حال به اين موضوع فكر كرده‌ايد كه چرا قطرات بسيار كوچك شبنم كه روي گلبرگ‌هاي گل رز ايجاد مي‌شوند، حتي با وارونه كردن شاخه‌هاي گل هم نمي‌افتند؟ اين معمايي است قديمي كه ساليان طولاني ذهن بسياري از دانشمندان و محققان را به خود مشغول كرده بود، اما بتازگي محققان به يافته‌هاي جديدي در اين زمينه دست يافته و آن را درخصوص ديگر مواد مصنوعي مورد بررسي و آزمايش قرار داده‌اند.

قطرات شبنم تشكيل شده روي بسياري از برگ‌ها و گل‌ها با كوچك‌ترين لرزش يا ارتعاشي به زمين مي‌افتند و به اين ترتيب سطح برگ‌ها را از حشرات بسيار ريز و ذرات گرد و غبار پاك مي‌كنند. بسياري از زيست‌شناسان بر اين باورند كه اين فرآيند طبيعي نقش مهمي در پاكسازي سطح برگ‌ها و گلبر‌گ‌ها از آلاينده‌ها دارد.

محققان دريافته‌اند اگرچه گلبرگ‌هاي رز از ويژگي‌‌هاي ساختاري مشابه با ديگر انواع گل‌ها برخوردار هستند، اما در ميان سنبله‌هاي گياه آبراه‌هاي نسبتا پهني با شيب ملايم وجود دارد كه عاري از هرگونه پوشش مومي در سطح است. اين سنبله‌ها، ساختار كروي شكلي را در قطرات شبنم تشكيل شده در سطح گلبرگ‌ها به وجود مي‌آورند اما آبي كه به آبراه‌هاي ميان سنبله‌‌ها نفوذ مي‌كند، سبب ايجاد چسبندگي در سطح شده و مانع از حركت قطرات شبنم به اطراف و حتي افتادن آنها مي‌شود.

آنها براي استفاده از اين ويژگي‌ در مواد مصنوعي مقداري پليوينيل الكل را در سطح گلبرگ‌هاي رز قرار دادند و پس از گذشت زمان كوتاهي پوشش پلاستيكي بسيار نازكي را كه در سطح گلبرگ‌ها ايجاد شده بود جدا كردند.

اين غشاي نازك پلاستيكي نيز از همان ويژگي‌‌هاي ساختاري گل‌هاي رز برخوردار شده بود و مي‌توانست حتي در صورت وارونه شدن نيز قطرات كوچكي به قطر 5 3 ميليمتر را در سطح خود نگاه دارد. بنابراين به نظر مي‌رسد در ايجاد چسبندگي در مواد مختلف، ويژگي‌هاي فيزيكي سطح در مقايسه با ويژگي‌هاي شيميايي آن اهميت بيشتري دارد.

دانشمندان بر اين باورند كه چسبندگي سطح گلبرگ‌هاي رز نقش مهمي در درخشش قطرات آب در معرض نور خورشيد و به دام انداختن حشرات گرده‌افشان دارد. استفاده از اين ويژگي در ساخت تراشه‌هاي آزمايشگاهي مي‌تواند بسياري از موانع و مشكلات موجود را از ميان بردارد.

سابقه تاريخي و آثار باستاني اصفهان

Tue, 06 May 2008 18:04:00 GMT

اصفهان يكي از شهرهاي مبنايي براي كشور ايران در طول تاريخ بوده وهست اين شهر از معدود مراكز باستانشناسي ارزشمند جهاني وبسياري از آثار باستاني آن در ليست آثار بشري به ثبت رسيده است اگر از تاريخ اين شهر سخن به ميان آيد سرگذشت آن تا اعماق اساطير وافسانه ها ريشه دارد تاريخ اين شهر از يك سو به سليمان ونوح متصل واز سوي ديگر پايگاه نهضت كاوه آهنگر بر عليه ضحاك خونخوار معرفي مي گردد.

<**ادامه مطلب...**>

اهميت اصفهان به اندازه اي است كه در اكثر دائره المعارفهاي بزرگ جهان مدخلي به آن اختصاص يافته و سفرنامه هايي از محاسن وشكوه ظاهري و باطني آن از پژوهندگاني چون تاورنيه ,شاردن و... به نگارش درآمده ومظاهر تمدن آن همانند سبك معماري ,مكتب فلسفي ومنهج فقهي آن چشمگير است.

دائره المعارف بستاني تاريخ اصفهان را از قرن سوم پيش از ميلاد مسيح ذكر كرده است ولي دكتر لطف الله هنرفر در مقدمه كتاب آشنايي با شهر تاريخي اصفهان نوشته است موجوديت تاريخي اين شهر به هزاره سوم قبل از ميلاد هم مي رسد .

در هر حال نام اصفهان در ابتدا انزان بوده وسپس به گابيان يا گي تبديل شده است در دوران عيلاميان شعبه اي از مادها به سوي اصفهان رهسپار شدند وبا توجه به اين كه اصفهان تحت تسلط عيلاميان قرار داشت از پيشرفت آنها جلوگيري به عمل آمد.

در اين دوران جاده تجارتي كه خليج فارس را به ناحيه اصفهان مربوط مي ساخت به اين شهر اهميت خاصي مي بخشيد ياقوت حموي اصفهان را سواران ناميده كه مشتق از واژه هاي اسپهان وسپاه است احتمالا وجه تسميه اين شهر به دليل وجود پادگان نظامي در آن بوده است .

اردشير بابكان بنيانگذار سلسله ساساني اصفهان را به تصرف خود درآورد اين شهر كه محل فرمانروايي يكي از هفت خاندان بزرگ بود با ظهور اسلام در زمان خليفه دوم به تصرف مسلمانان درآمد وپس از اين كه اصفهان اسلام را پذيرفت براي مدتي جي ناميده شد در قرن چهارم هجري مرداويج بنيانگذار سلسله زياري اصفهان را ضميمه تصرفات خود كرد .

ركن الدوله ديلمي دو محله مسلمان نشين شهرستان ويهوديه را به همديگر ملحق نمود اصفهان در دوره آل بويه وسلجوقيان پايتخت بوده وآثاري كه از دوره ديالمه وجود دارد مبين اين مطلب است كه درزمان اين سلسله نيز اصفهان كاملا مورد توجه قرار گرفته بود دردوره سلاجقه به ويژه در مدتي كه خواجه نظام الملك وزير دوتن از پادشاهان اين دوره بود اصفهان بسيار ترقي كرد وبعد از فروپاشي سلاجقه واستقرار حكومت اتابكان در نقاط مختلف كشوردستخوش حملات گرديد كه قتل عامهاي دوران مغول و تيمور وهمچنين جهانشاه قره قويونلو از اين نمونه مي باشد وپس از قتل عام تيمور شهر در موقعيت بسيار آشفته اي قرار گرفت.

در سال 1000 هجري قمري بدستور شاه عباس اول پايتخت صفويان از قزوين به اصفهان انتقال يافت دراين زمان جمعيت اصفهان به يك ميليون نفر رسيد وبه شدت از نظر مراكز تجاري وفرهنگي ترقي نمود.

خيابانهاي وسيع وميدانهاي بزرگ مساجد و كاخهاي سلطنتي بخشي از سيماي شهر اصفهان در اين دوران است به طور كلي آثار مهم تاريخي در شهر اصفهان عبارتند از ميدان امام يا نقش جهان ,عالي قاپو,كاخ چهلستون ,منارجنبان ,مدرسه چهارباغ يا سلطاني ,مسجد امام ,مسجد شيخ لطف الله ,كليسا وگنجينه وانك ,سي وسه پل يا پل الله ورديخان ,پل خواجو وبازار اصفهان .

از جمله نقاط ديدني اين شهر مسجد جامع ,سردرقيصريه ,كاخ هشت بهشت ,تالار اشرف ,بقعه بابا ركن الدين ,امامزاده اسماعيل ,هارون ولايت ,مناره چهل دختران ونقاط تفريحي بيشماري از جمله بوستان شهري ملت ,آيينه خانه ,باغ پرندگان وباغ گلهاست .

تحقيقات باستان شناسي وكاوشهاي علمي حاكي است يكي از نخستين نواحي مراكز تمدن ومسكن انسانهاي ماقبل تاريخ در اطراف كاشان قرار دارد .

بيشترين ابنيه تاريخي وآثار باستاني باقيمانده از فرهنگ وتمدن اسلامي است كه مهم ترين آنها عبارتند از امازاده سلطان علي بن محمد باقر در مشهد اردهال ,بقعه بابا افضل ,مسجد جامع ,قلعه جلالي ,مسجد ميدان ,بناهاي چهل دختران در محله سلطان مير احمد شهر كاشان ,باغشاه فين ,امامزاده سلطان مير احمد ,مدرسه سلطان ,مدرسه آقابزرگ وبقعه شاهزاده ابراهيم.

در حال حاضر كاشان يكي از شهرهاي مهم گردشگري استان به شمار مي رود مراسم ديني ,سنتي قاليشويي مشهد اردهال ومراسم مخصوص عطر وگلابگيري منطقه قمصر در فصل بهار از جمله آداب ورسوم آن است. بالاترين رقم صادرات قالي از ايران مربوط به اين شهر است.

منبع:

تبيان اصفهان

نوروز در سرزمين روياها

Sun, 16 Mar 2008 00:24:00 GMT

شهرستان مريوان

اين شهربيش ازيکصدسال سابقه تاريخي دارد. يکي ازشاهزادگان قاجاربه نام فرهاد ميرزا که کمي پيش ازمشروطيت دراين محل حکومت مي کرد، درمريوان قلعه اي بنا کرد که جريان بناي آن رادر کتيبه اي که به ديوار مسجد دارالاحسان (مسجد جامع سنندج) نصب کرده، شرح داده است. اين شهر مرزي در همسايگي دولت عثماني قرارداشت و به دستور ناصرالدين شاه قاجار درسال 1282 هـ ق قلعه اي مستحکم در آنجا احداث شد.

درسال 1286 حاج فرهاد معتمدالدوله بر استحکام قلعه افزود وآن را شاه آباد ناميد. در کنارهمين قلعه نظامي، روستايي به وجود آمد که به نام قلعه (مريوان) نامگذاري شد. درداخل شهر به دستورحاج معتمدالدوله يک باب قنات، حمام و آب انبار احداث شد. بعداز حاج فرهاد معتمدالدوله، حاج محمد عليخان ظفرالملک قلعه را وسعت داد ودرداخل آبادي شاه آباد چندين باب منزل، يک کاروانسرا و قناتي ديگر احداث کرد. بعدها کليه اين تاسيسات در اثر شورش و هرج ومرج عشاير کرد منطقه، ويران شد. دراوايل حکومت پهلوي، حاکم وقت در روستاي موسک قلعه اي بنا نهاد که امروزه ازآن به عنوان پادگان استفاده مي شود و فاصله چنداني با شهر ندارد. وجود درياچه زريوار درغرب شهر مريوان زيبايي خاصي به اين شهر بخشيده و آن رابه يک منطقه تفريحي و سياحتي مبدل کرده است.

مراکزديدني و تاريخي

درياچه زريوار. جنگل هاي مريوان. اورامانات تخت. روستاي درکي. کوه کاني چرمه. کوه سناسره. کوه ميانه. کوه پياز. کوه تخت. سنگ نبشته اورامانات. قلعه ايمام

منبع : روزنامه همشهري

راز هستي در پيام ناشناختني

Fri, 15 Feb 2008 13:00:00 GMT

شما بايد چيزهايي را انجام دهيد که فکر مي کنيد نمي توانيد انجام دهيد. "روزولت"

جرعه اي از شراب طهور

- آن گاه که در تنگناي معاش زندگي، روزنه اميد نداري

ببخش وانفاق کن و وسعت رزق، ازمن بخواه (سباء /39)

<**ادامه مطلب...**>

- آن گاه که مي خواهي خوشبختي را گرم در آغوش کشي

تسليم درگه من باش (زمر/54)

- آن گاه که خواهان رسيدن به سرزمين سبز بندگي هستي

مرا بپرست تا به راه راست هدايت شوي (يس /61)

- آن گاه که مي خواهي ثروتمندترين و توانگرترين باشي

مالت را در راه من صرف کن تا آن را زياد کنم (تغابن /17)

- آن گاه که روحت در حسرت يک سنگ صبور، در تب وتاب است.

به هنگام صبح وشام، خداي را تسبيح بگوي (آل عمران/41)

- آن گاه که منيت و غرور در بند بند وجودت، ريشه دوانيد

سجده کن و تقرب بجوي (علق/19)

- آن گاه که درورطه غفلت و بي خبري ازياد خدا غرق درنعمت شدي.

به هوش باش که درعرصه آزمون الهي به سر مي بري (جن/17)

- آن گاه که مغرور به زندگاني دنيا شدي،

هوشيار باش که شيطان، در فريب توست (فاطر/6-5)

- آن گاه که خواهاني لحظه به لحظه نعمت، برتو افزون گردد،

نعمات الهي راشاکر باش تا آن ها را زياد کنم (ابراهيم/7)

- آن گاه که در فراز ونشيب زندگي، غافل ازياد خدا در حال بريدني،

ازرحمت لايزال الهي مايوس مباش (عنکبوت/23)